ألقيت اليوم السبت مداخلة بعنوان "أعلام الفتوى والإقراء بمدينة العيون" خلال الندوة التي نظمت بالمناسبة ضمن فعاليات النسخة الثانية من مهرجان لعيون لتنمية التراث والثقافة.

والمداخلة هي من إعداد الفقيه الدكتور الشيخ ولد الزين ولد الإمام، حيث جاء فيها ما نصه:

بسم الله الرحمن الرحيم

صلى الله على النبي الكريم
أعلام الفتوى والإقراء بمدينة العيون
في الربع الأخير من القرن العشرين

الدكتور الشيخ ولد الزين ولد الإمام

عضو المجلس الإسلامي الأعلى سابقا

محددات منهجية

تستهدف المداخلة التعريف بأعلام الفتوى وكبار العلماء الذين كان يرجع إليهم في حل أقضية واستشكالات المجتمع في مدينة العيون عاصمة ولاية الحوض الغربي ..

لا تستهدف المداخلة عملية إحصاء شامل لكل الفقهاء في هذه المنطقة بل تكتفي بالتعريف بأبرز الشخصيات العلمية المشهورة والمرموقة في هذه الحيز الجغرافي ..

تستحضر المداخلة القيد التاريخي فهي تستهدف فقط العلماء الذين كانت عليهم دائرة الفتوى في الربع الأخير من القرن العشرين بمعنى أنها ستغفل ذكر العلماء السابقين لهذه الفترة كما ستغفل علماء ما بعد الألفين .

ولدواع منهجية يستدعى العنوان تعريف مصطلح الفتوى وكذلك مصطلح العالم والمفتى حتى تتضح معالم الموضوع من كل زواياه ومداخلة.
أولا : تعريف الفتوى

- الفتوى –في اللغة- تعني مطلق الإخبار بالشيء بنوع من الإيضاح، والفتوى والفتيا – لغويا- شيء واحد، وهي اسم وضع موضع المصدر، وتجمع على فتاوَى، أو فتاوى.

- الفتوى في الإصطلاح: عُرِفَت الفتوى بعدة تعريفات تبعاً لاختلاف الأصوليين في إضافة القيود للفتوى الصحيحة وشروط المفتي، إلا أن هذه التعريفات تدور حول معنى واحد وهو بيان حكم الله في أمر من الأمور وتنزيل حكمه على الواقع.

فقد عرفها ابن عرفة بأنها الإخبار بالحكم الشرعي لا على وجه الإلزام.

قال في التكميل:

إِخْبَارٌ الفَتْوَى كَمَنْ يُتَرْجِمُ والحُكْمُ إِلزَامٌ كنَائِبِ اعْلَمُوا
وعرفها الشاطبي بمثل تعريف ابن عرفة
وعرفها البهوتي: بأنها "تبيين الحكم الشرعي للسائل عنه.
و عرفها القرافي: بأنها "إخبار عن حكم الله تعالى في إلزام أو إباحة .

- ثانيا : تعريف المفتي

- و أما االمفتي في اللغة: فهو كما جاء في المعجم الوسيط، اسم فاعل، من أفتى والجمع مفتون، بمعنى أفتى المفتي وحسم الأمر في النازلة .
والمفتي هو الفقيه العالم بالشريعة يعطي الفتوى فيما يلقى عليه من أمور متعلقة بحياتهم الدينية.

جاء في المصباح المنير: "أفتى العالم إذا أبان الحكم .

و في لسان العرب: "أفتاه في الأمر: أبانه"، وأفتاه في المسألة إذا أجابه .
- تعريف المفتي في الإصطلاح:

عرفه ابن حمدان بقوله: "المخبر بحكم الله تعالى لمعرفته بدليله.
وعرفه الزركشي بقوله: "المفتي هو الفقيه .

فالمفتي عند الزركشي هو الفقيه العالم بالأحكام الشرعية العملية المكتسبة من أدلتها التفصيلية.
وأما الشاطبي فقد عرفه بقوله: "المفتي هو الذي يحمل الناس على الوسط فلا يذهب بهم إلى مذهب الشدة، ولا يميل بهم إلى طرف الانحلال (.
قال الناظم وسمعت والدي رفع الله مقامه فى عليين يردده دائما :
العالم الدائر مع نفي الحرج جرى مع الأصل الذي معه اندرج
جميع من مضى من الجماعة وعالم التضييق ذو ضياعه
وقال سفيان الإمام الأفضل فإنما الفقيه من يسهل

- شروط المفتي:
لأن المفتي هو المجتهد، فإن الشروط التي يجب توافرها في المجتهد ليكون مجتهداً هي نفس الشروط التي يجب توافرها في المفتي ليتمكن من الاجتهاد .
لذلك لا ينبغي للمفتي أن يخوض في مجال الإفتاء ويتصدى للفتوى إلا بعد توافر هذه الشروط فيه، واجتيازه مرحلة تدريب وإعداد وتحضير وممارسة تكسبه ملكة الإفتاء والقدرة على التصدي للفتوى، ولا شك أن عدم استكمال هذه الشروط يعد من أهم أسباب الخطإ في الفتوى.
و أهم هذه الشروط على وجه الإجمال لا التفصيل:
أولاً: أن يكون مسلماً مكلفًا، وهذا الشرط متفق عليه بين العلماء، فالمفتي مخبر عن الحكم الشرعي للناس، فلا يجوز أن يتصدى لهذا المنصب من لا يدين بالإسلام، لأنه غير موثوق به في أخذ الأحكام الشرعية عنه مهما بلغ من الإحاطة والدراية بهذه الأحكام.
وغير المكلف، لا يعتبر قوله ولا يقبل خبره، ويراد بالمكلف هنا المسلم البالغ العاقل ذكراً كان أم أنثى.

ثانيًا: أن يكون عدلاً ثقة، والعدل من استمر على فعل الواجب والمندوب والصدق وترك الحرام والمكروه والكذب، مع حفظ مروءته ومجانبة الريب والتهم .
قال العلامة عبد الله ولد الحاج حمى الله الغلاوي فى نظمه للرسالة
العدل من يجتنب الكبائرا ويتقى في المعظم الصغائرا
وما أبيح وهو في العيان يقدح في مروءة الإنسان
والعدالة شرط لجواز الفتوى، حتى يمكن الاطمئنان إلى ما يصدر عنه من فتوى.
و قد نقل عن البعض القول بعدم اشتراط العدالة، وقد وجه ذلك في اجتهاده لنفسه أما اجتهاده لغيره فلا تقبل ولا يؤخذ بفتوى الفاسق، فعلماء المسلمين لم يختلفوا في أن الفاسق غير مقبول الفتوى في أحكام الدين، وإن كان بصيرًا بها .

ثالثاً: أن يكون عالماً بالعلوم الشرعية، علماً يمكنه من التوصل إلى الحكم الشرعي المفُتى به يقينا أو ظنّاً راجحا من أصول الأحكام الشرعية وفروعها.
قال الإمام الماوردي: "والمعتبر في المفتي شرطان: أحدهما العدالة، والشرط الثاني أن يكون من أهل الاجتهاد في النوازل والأحكام، ويكون من أهل الاجتهاد إذا أحاط علمه بخمسة أصول :
أحدها: علمه بكتاب الله تعالى، في معرفة ناسخه ومنسوخه، ومحكمه، ومتشابهه، ومفسره ومجمله، وعمومه وخصوصه.
والثاني: علمه بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، في معرفة أخبار التواتر والآحاد، وما تقدم منها وما تأخر.
والثالث: علمه بالإجماع والاختلاف ...،
والرابع: علمه بالقياس، ما كان منه جليًا أو خفيًا ...،
والخامس: علمه بالعربية فيما تدعو الحاجة إليه من اللغة والإعراب.
رابعاً: فهم الواقع، فيجب على المفتي أن يفهم السؤال الموجه إليه من المستفتي فهماً تاماً لكي يتمكن من الحكم عليه، وينظر في الواقعة وما يترتب عليها من مصالح ومفاسد، ثم يعود إلى قواعد الشريعة للنظر في الحكم الذي يطابقها؛ لأن الحكم على الشيء فرع عن تصوره، فإلمام المفتي بالواقعة من جميع جوانبها يؤدي إلى إصدار فتوى صحيحة وصائبة.
وفي هذا يقول الكاساني: "فلا يصدر الفتوى إلا بعد النظر في الواقعة وما يترتب عليها من مصالح أو مفاسد، ثم يعود إلى قواعد الشريعة فيفصل لها حكماً يطابقها (.
- ثالثا أعلام الإفتاء فى لعيون
سيكون ترتيبنا لهؤلاء الأعلام بحسب السبق فى الوفاة لا على معيار الشهرة والتأثير ولا وفق معايير أخرى قد تنقدح فى ذهن البعض لم نعر لها بالا ولا اهتماما ..
1- العلامة النموه بن سيد عال التنواجيوي المتوفى 1974م
هو العالم العلامة العابد الزاهد ولد في ضواحي لعيون حوالي 1896م قرأ القران الكريم على مشايخ علم من أشهرهم محمد شيخنا بن احمد ديوم ودرس الفقه على الفقيه حمودي ولد محمد شاب والعلامة افاه ولد الشيخ المهدي .
تولى القضاء والإفتاء في المنطقة وشاعت نوازله
تخرج على يديه أعلام منهم الطيب ولد سيد ولد الطيب
والعلامة محمد ولد سيد عبد الله ولد امن وغيرهم
2- العلامة عبد الرحمن القاسم ولد عمار الصغير الغلاوي المتوفى 1981م
هو العلامة عبد الرحمن القاسم ولد محمد احمد ولد عمار الصغير ولد 1906 وتوفي عام 1981 اخذ الإجازة فى القرآن الكريم عن العلامة محمد المامي ولد بيان الغلاوي وعليه درس ألفية ابن مالك واخذ الفقه عن والده العلامة محمد احمد ولد عمار الصغير له مؤلفات ورسائل لم تنشر حتى الآن .
3- الفقيه كابر ولد لحبيب الغلاوي المتوفى 1991
العلامة كابر ولد لحبيب عالم ومقرئ تخرج من محظرة العلامة محمد احمد ولد عمار الصغير الغلاوي وقد لقب بطالبنا فى وسط مجتمعه لكثرة رواد محظرته
كان متواضعا متعففا له رسائل ونوازل متداولة
4- القاضي بيه بن سليمان الناصري المتوفى 1998م
العلامة القاضي بية بن سليمان فتى القضاة وقاضي الفتيان عالم ضليع فى اللغة والفقه تولى القضاء الرسمي والإفتاء والتدريس قادته رحلته العلمية إلى محاضر سيد عبد الله بن سيد ولد الدي الناصري والعلامة الطالب احمد ولد مامة الغلاوي ومحمدي ولد سيد عثمان الولاتي .
له مؤلفات مطبوعة منها الجرعة السليمانية على الحسوة البيسانية وموريتانيا الوقائع والوفيات وله ديوان شعر وأنظام فى شتى فنون المعرفة
توفي فى لعيون ليلة الاثنين 10 رمضان 1419 م
الموافق 28 دجمبر 1998م رحمه الله رحمة واسعة .

5- العلامة الزين ولد الإمام الغلاوي المتوفى 1998م

العلامة الزين ولد الامام حلاه الدكتور محفوظ ولد محمد الأمين فى كتابه نبلاء الحوض الغربي بقوله العلامة الزين ولد الامام سلطان العلماء بالحوض .
ولد العلامة الزين ولد الامام حوالي 1920م قادته رحلته العلمية إلى محاظر آفلة والحوض وتخرج على يد العلامة باي ولد أعمر دكره في بلدة مرجة بضاحية النوارة .
التحق بالوظيفة العامة مدرسا فتخرجت على يده أجيال و وتولى خطة قضاء الصلح فكانت داره في حي بغداد غرب جامعة لعيون حاليا جامعة مفتوحة و مقرا للإفتاء والتدريس
توفي رحمه الله مساء الثلاثاء 26 مايو 1998م ودفن غير بعيد من داره بجبل الرحمة على التلة المطلة على الجامعة من الغرب
ترك مكتبة غنية ومؤلفات منشورة متداولة منها فيض الاله على نظم عبد الله وكشف الغيوم عن نظم اجروم وله نوازل وفتاوى مشهورة ..

6- العلامة حماه الله ولد سيد ببكر الناصري المتوفى 2006م
العلامة حماه الله ولد سيد ببكر أو مالك الصغير كما يلقبه شيخنا العلامة حمدا ولد التاه حفظه الله هو احد أعلام الفتيا ورؤوس العلم فى منطقة الحوض بل وفى الوطن عموما
نفع الله به الكثير وتخرجت على يده فطاحل العلماء من أمثال
محمد ولد صالح ولد الرشيد وسيد محمد ولد اعل بوه الملقب سيدت وعلماء كثيرون ..

بقي أن أذكر أنه بقي كثيرون لم تسعفنا محددات العنوان بذكرهم من أمثال محمد فاضل ولد جدأم البصادي الذى توفي قبل سنين فقط و العلامة حمود ولد لمرابط الناصري وسيد أب ولد الأمانة التنواجيوي وسيد إبراهيم ولد عمار الصغير الغلاوي وسيدات ولد باب الأبيري وغيرهم كثير ممن ضاقت هذه العجالة عن الترجمة الوافية لهم ..

لقد أردنا استحضار هؤلاء الأعلام والتذكير بمآثرهم والدعاء لهم ولغيرهم ممن كانوا ملح هذه المنطقة ..

تقبل الله الجميع في عليين ورحمهم أجمعين ورحمنا إذا صرنا إلى ما صاروا إليه

و رحم الله السلف وبارك فى الخلف
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته